中新网秦皇岛3月3日电题：一桌一幕一江湖：皮影“守”艺人“闹 ”元宵

作者裴国荣邢璐

灯光亮起 ，幕布后传来“咣 ”的一声锣响 。在热闹的人群里
，杨明忠将影人轻轻贴上幕布，一张口 ，便是能劈开喧嚣的粗犷唱腔
。

“贴窗花
、挂灯笼、演皮影
，是老一辈记忆里‘年过完整了’的三件套。”正月十五，元宵节 ，位于河北秦皇岛的山海关中国长城博物馆非遗市集上
，正在进行皮影戏展演的杨明忠忙得不亦乐乎 。

“从年前到北京京西学校给孩子们演出，一直到今天 ，各种展演 、演出活动基本没停下来
。
”入行30多年
，带领家乡皮影艺人创办百灵皮影剧团，并多次赴英国
、德国、爱尔兰等国家表演皮影戏的杨明忠道。

河北省级非遗代表性项目青龙皮影戏代表性传承人 、百灵皮影剧团团长
、皮影雕刻师、影卷收藏家……众多身份里 ，今年54岁的杨明忠最喜欢称自己为“皮影‘守’艺人” 。

杨明忠说，这个“守 ”
，守的是传承，是中国人集体记忆里的“年味
” ，也是一桌 、一幕
、一江湖里的“形”“气 ”“魂
”
。

“最高境界的皮影戏
，形、气 、魂是合一的，形是道具 ，气是说唱功底
，魂则是影卷(剧本)，它决定了戏的筋骨和思想。”杨明忠从手机里翻出一张照片 ，里面一册册整齐摞放的手抄影卷
，年代久远的甚至已经泛黄 。

作为超9000册影卷收藏家，杨明忠耗时25年在干一件事：守住中国这门古老技艺的“魂 ”
。

“2000年秋天 ，我在北京潘家园卖皮影
，有一个外国人专门收影卷，说是研究中国神话。
”杨明忠回忆 ，当时他就想中国的东西一定要守住，影人没了可以再做
，但影卷失传了，就没人会唱了 。

目前 ，杨明忠收藏的9000多册影卷从清代到近现代
，涵盖历史演义、民间传说
、抗战故事等，兼具文学价值与民俗意义 ，保留着独特的词格与声腔体系。

除了“守”
，杨明忠也在求“变 ”
。演出平淡期，除了非遗进校园、送戏下乡 ，为让皮影戏得到更好展示和传承
，他带着影卷走进博物馆，把皮影做成文创 ，并与燕山大学合作
，通过培训班形式培养学员，复排部分皮影戏剧目。

“皮影戏是一门把历史典故 、民间传说
、忠孝礼义雕刻于兽皮、揉进灯影的乡土艺术 ，是中国农耕文明最鲜活的记忆载体 。
”伴着唱腔，杨明忠拿起一个皮影
，灵活舞动
。光影下，影卷里承载的烟火人间 、世情百态 ，带着中国人独有的浪漫
，霎时鲜活起来。

当日，燕山大学留学生
、来自孟加拉国的明海(中文名)和印度尼西亚的苏湘(中文名)兴致勃勃地在光影交织中体验皮影操作 。“太神奇了 ，太好玩了
，我感觉(皮影)很有文化
。”苏湘用不太流利的中文组合成自己想表达的意思，语气中透着兴奋。

忙完元宵节展演 ，将进入演出淡季
，杨明忠打算静下心琢磨新剧本，让皮影“潮 ”起来 ，并写一本关于“青龙皮影戏”的书 。

春节期间
，一直跟在他身边的，除了剧团平均年龄60岁的7名老伙伴 ，还有10岁的儿子七星
。

从小耳濡目染长大的七星，已能熟练操作影人
，就连唱腔都有了自己的韵味。杨明忠说，“守
”艺人 ，有时候也是守平淡、守初心
，给孩子取小名“七星”，是希望中国的皮影戏能薪火相传 ，“守 ”艺也“创
”艺 。(完)