中新社北京2月18日电题：廿五载中国岁月 ，我渐渐懂了春节

——专访阿塞拜疆汉学家
、北京外国语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任阿利耶夫

作者陶思远

蛇年腊月刚过一半
 ，阿塞拜疆汉学家阿利耶夫就开始琢磨马年春节的去处了 。“大概率还是河北
， 
”他思考了一下说 ，“离北京近
 ，而且
，2024年正定(县)的年味到现在还在我脑子里转

。
”

视频：【东西问·汉学家】阿利耶夫：廿五载中国岁月 ，我渐渐懂了春节来源：中国新闻网

从2001年下半年赴上海留学到2026年马年
 ，这已是他在中国度过的第25个春节。接受中新社“东西问 ”专访时，阿利耶夫的思绪回到了他的学生时代 。转眼廿五载
，对他来说，春节已不是异乡的烟火
 ，而是每年真切经历的生活
。

偏爱小城
，体验最浓的年味

谈及是否“非常了解 
”中国春节时 ，阿利耶夫摆摆手：“不敢说非常
 ，但这20多年的时光确实让我体会到了春节的温度
。
”

这份温度最早来自他初到上海留学的那个冬天 。他与在校师生一起前往一座古寺
，寺里人山人海 ，都是为新一年祈福的人 
。

在那里
 ，他第一次尝到了年夜饭
。“那时候我对春节几乎一无所知
，但看着满院祈福的人 ，吃着热乎的饭菜
 ，我感受到了春节的意义 。 ”

2024年春节的河北正定古城之行
，让他至今念念不忘 
。当地到处是嘉年华式的民俗表演 ，持续几个小时；穿民族服装的老人唱着地方戏
 ，年轻人唱歌跳舞，还有魔术
、杂耍轮番登场
，街头全是传统小吃
。

“没想到这么小的县城，能有这么多人可以表演传统节目 。那是近几年我见过的最浓年味 
。 ”阿利耶夫说
。

自那以后
 ，阿利耶夫总想去小城和乡村过年 。他说：“上海和北京的灯很亮
，但大城市的‘年味儿’不够浓 。

”

阿利耶夫常对刚来中国的学生说 ，要珍惜在中国生活的时间
 ，多出去走一走 、看一看

。“别只待在大城市
，要去中国乡村看看 ，才知道春节到底是什么‘味儿’。”

在中国生活的25年岁月
 ，让阿利耶夫对春节的核心内涵有了自己的理解 。他说：“如果20年前你问我过春节的感受
，我可能只会说‘热闹’
。 ”现在 ，他已渐渐明白
 ，春节是家庭团圆的向往
，是国家凝聚的象征 ，更是全世界华侨华人的情感纽带
 ，是他们共同的 
、最厚重的文化记忆
。

每个除夕，阿利耶夫都会和家人一起看春晚 。在他眼中
，春晚本身就是一种团结的表现形式：“我很佩服中国人能用一个电视节目将数以亿计的人聚在电视机前 
。
”

山海不远，在节日里找到共鸣

团圆
、美食 、辞旧迎新……这些中国春节的元素总让阿利耶夫想起祖国的诺鲁孜节
。

3月下旬
 ，中国会迎来春分节气
，里海边的阿塞拜疆人也会迎来他们一年中最重要的节日——诺鲁孜节 ，即阿塞拜疆传统文化中的“开春节
” 。

阿利耶夫认为
 ，诺鲁孜节与中国春节有诸多共性 
。“最核心的内涵都是团圆
，就像中国人春节要回‘老家’ ，阿塞拜疆人过诺鲁孜节时
 ，无论身在何处都要赶回父亲的家
。 ”

和中国春节一样
，美食也是诺鲁孜节必不可少的元素 。中国人的年夜饭总少不了鱼 ，象征“年年有余 
”；阿塞拜疆人则会制作带有吉祥寓意的甜品
 ，比如“Shekerbura
”和“Pakhlava ”
，两种点心分别代表太阳与月亮 ，象征着光明和生命的希望 
。

更有趣的
 ，是两国辞旧迎新的仪式都饱含着人们辟邪除秽的期望
。阿利耶夫介绍，中国人放鞭炮辟邪
，阿塞拜疆人会跳篝火，“跳过篝火
 ，去年的疾病和烦恼就都烧没了 
” 。中国春节前要扫尘
，他们则会在诺鲁孜节当天打扫房屋 。

当然 ，两个节日也互有差异 
、各有特色

。“中国春节文化蕴藏着天人合一
、人与自然和谐共生的理念。
”阿利耶夫解释
 ，“但诺鲁孜节的起源还是自然崇拜 。 ”

不过
，