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【央视新闻客户端】
中新社贵阳2月4日电题：立春万象新旧俗催农时
中新社记者周燕玲
2月4日是二十四节气之首的立春。立春日，四时之始也 ，寓意春天的到来 ，万象更新 。
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知 。立春之际 ，气温 、日照 、降水趋于上升 ，然而寒意犹存，对中国大部分地区而言 ，立春更像是春天的前奏 ，真正的春暖花开尚需一段时日。
立春是中国传统农事的重要起点。时至今日，在贵州省铜仁市石阡县，立春节气前后 ，会有上百人着青衫、戴纱帽 ，扮成“春官 ”走村入户去“说春 ”，宣讲节气农事 ，劝农行耕 。
封武是农历二十四节气(石阡说春)代表性传承人 ，“说春”已有四十余载 。每至一户门前，封武都会说：“唐朝差我送春人 ，特来贵府开财门 ” ，而后手持春牛 、春贴，进入农户家吟唱春词 ，直至主人接下春贴 ，“说春 ”才停止，整个过程持续20余分钟。
据《周礼》记载 ，“春官”最初是掌管邦国礼节的官名 。有关“说春”之俗 ，最早见于宋代，而石阡“说春 ”源于唐代，盛行于明清 。
“挨家挨户去‘说春’既提醒农事 ，也送出祝福 ，盼家家户户日子红火。 ”封武说，古时 ，印有二十四节气的春贴 ，是农人的“年度行动指南”，指导着一年的农事起居 。
石阡县文化馆馆长饶莉介绍 ，“春官 ”唱词涵盖二十四节气的阐释 ，还有“渔樵耕读 ”等固定篇章 。表演者需兼具传统知识储备与临场应对能力，将历史 、伦理、生产等内容化为韵文 ，面向农民实现劝农耕作与文化启蒙的双重教化功能。
随着时代发展 ，“说春”已走进城市，唱词中也增添了防火等现代知识 ，吸引不少外国留学生前来学习 。除贵州石阡“说春 ”外 ，中国立春日各地仍延续着劝耕启农的传统习俗 。
在浙江衢州，“九华立春祭 ”中的鞭春牛仪式，由人装扮成芒神鞭打春牛 ，祈愿风调雨顺；河南内乡则以“打春牛”示意春耕开始 ，鼓励农事。
所谓“春牛 ”，指的是立春日劝农行耕的象征性仪式道具 ，有的用木头雕刻 ，有的用纸糊或泥制成 。立春时节鞭春牛，意在鞭打懒惰之气 。这些古老仪式 ，皆以不同形式演绎着春耕的序幕。
“立春习俗是农耕智慧的活态呈现。 ”贵州师范大学文学院博士生导师何嵩昱指出 ，打春牛 、“说春”看似是仪式和表演，在过去实为一种重要的社会协调机制 ，它以生动形式提醒农人 ，农时已至 、须作准备，从而统一生产节奏、凝聚共识 。
何嵩昱说 ，步入现代 ，此类习俗的农业指导功能虽减弱，但文化认同与心理调节价值凸显 。快节奏生活中，这些仪式会让人重系自然与传统情感 ，提供秩序与延续感 ，“可以说，它们是传统文化在当代生活中的‘适应性生存’ ”。
立春在吃上也颇为讲究 ，民间亦有“咬春 ”的习俗 。北方地区常食春饼 ，清代诗人袁枚在《随园食单》中形容其“薄若蝉翼，大若茶盘 ，柔腻绝伦” 。南方则流行吃春卷 ，以薄面皮包裹馅料，经煎或炸制成 ，外酥内嫩。
此外 ，立春饮春酒 、出门踏春等习俗也在多地流传 。这些传统虽形式各异，却承载着民众对春日的期盼 ，在味道与步履之间 ，延续古老而鲜活的文化记忆 。(完)
