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中新社福建南平3月22日电题：加强文明对话既是紧迫需要，更是长远之策
——专访中国人民大学校长马怀德
中新社记者安英昭韩禹
由中国人民大学 、中共南平市委 、南平市人民政府、武夷学院联合主办的第三届武夷论坛 ，22日在福建南平武夷山开幕。
“加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要 ，更是构建人类命运共同体的长远之策 。”中国人民大学校长马怀德接受中新社“东西问 ”独家专访时指出，本届论坛主题“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展 ” ，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉——向内确立文化主体性 ，各美其美；向外平等交流互鉴，美人之美 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：本届武夷论坛聚焦“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”。在您看来 ，这一主题对于当前应对全球文明对话挑战有何特殊意义？
马怀德：当今全球文明对话面临挑战 ，其中暴露出的困境主要在于“文明主体性迷失 ” 。例如，某些文明将自身发展路径包装为“普世 ”模式，否认其他文明作为平等主体的独立性 。还有一些文明在生存焦虑中退回封闭 ，放弃在互鉴中表达自己的机会。但是 ，多样文明才是世界的本色，文明与文明之间只有姹紫嫣红之别 ，绝无高低优劣之分 。加强文明对话既是应对当下挑战的紧迫需要 ，更是构建人类命运共同体的长远之策 。
在“两个结合”的理论指导下，中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化相互滋养 、相互成就 ，共同构筑起中国式现代化的文化基底。本届论坛的主题 ，鲜明体现了中华文明在全球文明交流互鉴中的两种自觉：第一是向内确立文化主体性，各美其美。中华文明绵延不绝 、以国家形态发展至今 ，在“两个结合 ”中展现出强大的生命力 ，发展出新时代中国特色社会主义文化，使古老文明在现代转型中完成了生命更新 ，获得既扎根历史又立足当下的完整主体性 。
第二是向外平等交流互鉴 ，美人之美 。中华优秀传统文化中蕴含着“和而不同 ”“天下为公”等宝贵思想资源，新时代中国特色社会主义文化将其创造性转化为“一带一路 ”“人类命运共同体 ”“全球文明倡议”等当代实践，为处理文明间关系提供了包容辩证的东方视角；中国式现代化的成功实践创造了人类文明新形态 ，为发展中国家探索现代化道路提供了坚定文化自信的宝贵经验。
讨论“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展 ” ，将中华文明古老智慧置于全球语境中，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突 、文明共存超越文明优越 ，将为破解“文明冲突论 ” 、推动全球文明对话提供新的中国方案和中国智慧 。
中新社记者：从法学视角看 ，中华优秀传统文化中的“民为邦本”“天下为公”“礼法合治 ”等理念，如何与马克思主义法治理论、中国特色社会主义法治体系相融通？
马怀德：从法学角度看 ，中华优秀传统文化对法治中国建设来说是内涵丰富的宝库 。中华法系绵延数千年 ，积淀了深厚的治理智慧，朱子等先贤提出的“德礼为本、政刑为辅 ”的治国理念 ，“刑以弼教 、期于无刑”的刑罚目的 ，“严以执法 、不可宽纵 ”的执法原则，“原情定罪、权以义理 ”的司法原则 ，以及“法须公平 、不可徇私”的价值追求。这些思想精华 ，共同构筑起中华法治文明的思想谱系，与今天我们坚持依法治国和以德治国相结合 、推进国家治理体系和治理能力现代化的要求高度契合，为建设更高水平的法治中国提供了丰厚的历史滋养和理论支撑 。
“第二个结合 ”强调以马克思主义的立场观点方法继承中华优秀传统文化 ，推动中华优秀传统文化中的各种宝贵制度、理念实现创造性转化和创新性发展 ，为建设中国特色社会主义法治体系提供根本?
