中新网北京2月25日电(记者上官云)日前
，热播剧《太平年》迎来大结局
。这部重大历史题材剧聚焦五代十国至北宋初年这段“相对冷门 ”的历史，以“纳土归宋
”为核心线索 ，塑造了钱弘俶
、郭荣等有血有肉的角色
，截至目前，豆瓣评分8.2 ，被网友奉为佳作。

有人觉得
，剧中的台词堪称教科书级别，半文半白的风格既贴合历史语境 ，又兼具文学美感；也有人调侃
，没文化真的有点看不懂，“太平年门槛
”更是直接被刷上热搜 。就连知名媒体人洪晃都说自己是一边查资料一边追剧
。

其实 ，刚拿到剧本时
，该剧总导演杨磊也觉得有点“难”。在认真研究剧本后，他一点点搞懂了剧中涉及的人物、称谓 、历史脉络 ，着手开始准备拍摄 。

秉承着现实主义的创作态度，杨磊和其他主创一起参加国家广播电视总局组织的封闭学习
，听老师讲历史
、建筑、服装等各种课程，做了大量笔记 ，之后又去博物馆采风
，考据史料细节，力求严谨 ，最终构建了一个可信的 、能包裹住人物的历史生活环境
，让钱弘俶等人的故事，于其中自然生长
。

为何选择这段历史作为拍摄题材？如何体现厚重的历史感？带着这些问题 ，我们和杨磊聊了聊。

专访内容摘要如下：

中新网：剧名中的“太平 ”二字
，包含怎样的深意？

杨磊：“太平”二字，其实寄托了身处动荡年代的人们最朴素也最根本的向往 。五代十国至宋初 ，政权更迭频繁
，战乱不断，百姓颠沛流离
。“太平
”恰恰是那个时代最稀缺
、最珍贵的状态。我们以此为题 ，希望展现不同人物在历史洪流中，对秩序、安定与民生福祉的追求 。

它更像是一种贯穿全剧的理想光芒
，照耀着各色人物的抉择与行动。这部剧的核心表达，或许就在于呈现这种对“太平”的渴望如何影响着个人的命运与家国的走向 ，以及在复杂纷乱中
，文明与秩序薪火相传的不易，以离乱始 ，以太平终
。

中新网：为何选择以这段历史作为拍摄题材？会不会担心有门槛？您为此做了哪些准备工作？

杨磊：这段历史并非一个模糊的“古代 ”概念
，而是一个清晰 、具体
、承前启后的关键阶段，这里有剧烈的变革、多元的文化碰撞和鲜明的人物性格。

聊到门槛 ，首先我们绝对不低估观众 。只要观众能从观剧体验中得到一些东西 、一些感悟、一些成长
，这都是好的
。那些“门槛
”，也许是更大的收获 ，谁会拒绝往好的方向发展呢？

面对所谓的“门槛”
，我在创作过程中也和很多观众一样，都是“现学 ”的。刚拿到剧本的时候 ，我也觉得很难，听了编剧董哲老师阐述之后
，心中燃起了一团火 。

后来我把五六本书看完，一点点学
、一点点查 ，把那些人物、称谓 、历史脉络都搞明白之后
，觉得这些知识都从书本里长到了我身上
。

虽然我把剧本看了这么多遍，戏也拍完了 ，最近看很多博主的解读我也是懵的——原来还有这些角度——我觉得我还可以跟着大家追剧的脚步继续学。

这里也涉及到“道
”和“术”的问题 。我们做剧
，有很多方法(术)来撬动情绪，让观众兴奋
、激动 ，但中国人内心里是有“道 ”的
，“道
”是行正道的，有正确的价值观 ，能让人感悟、学习
。

《太平年》就是先有了“太平”二字这个“道 ”
，所有的人物 、情节(术)都为这个“道
”服务。

“术”可以带来流量，“道 ”也可以带来流量 。只是“术”简单而“道
”复杂 ，所以大家选择了用简单的方式解决问题
。但你不能因为图方便而慢慢忘掉“道”。把“道 ”抓起来之后，你会发现它也是流量
，也是正确的事情 。行大道者，总会汇聚水滴 ，一起往前走。

中新网：结合剧情
，吴越国“保境安民
”的理念与“纳土归宋”的抉择，体现了中华文明怎样的智慧？也想听听您对“纳土归宋 ”的理解
。

杨磊：谈到吴越国就一定要说到